PERSPECTIVAS BÍBLICOS TEOLÓGICAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO PARA UN PRAXIS SOCIOTEOLÓGICA DE LIBERACIÓN

 

CURSO: PERSPECTIVAS BÍBLICOS TEOLÓGICAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO PARA UN PRAXIS SOCIOTEOLÓGICA DE LIBERACIÓN

Prof. Dr. Exeario Sosa Ocanto

 

I.                    DESCRIPCIÓN DEL CURSO

La Biblia es un solo libro, compuesto de dos testamentos. El Antiguo Testamento era la Biblia de los primeros cristianos y el Nuevo Testamento llegó a formar parte de las Sagradas Escrituras por su relación con él. La proclamación de Jesús como el Cristo (el Mesías) se entiende solamente con base en el Antiguo Testamento.

Sin este fundamento no hay evangelio. Sin embargo, no es fácil definir la relación entre las dos partes de nuestra Biblia. No es simplemente  el contraste entre ley y evangelio, o entre lo material y lo espiritual o aun entre promesa y cumplimiento. Esto lo encontramos en los dos testamentos. Tampoco es cuestión de citar textos aislados fuera de su contexto histórico y literario. Lo que une los dos Testamentos es la afirmación de la acción de Dios como Señor de la creación y de la historia humana (cp. Westermann, 1968:9-16), base de la esperanza cumplida en Jesucristo.

Existen dos extremos en la interpretación de esta relación que debemos evitar: el de adaptar el Nuevo Testamento totalmente al Antiguo, y el de acomodar el Antiguo Testamento completamente al Nuevo. No buscamos una fusión, sino una trayectoria de fe que se extiende desde Génesis hasta el Apocalipsis, en la cual se mantiene la integridad de los dos.

La interpretación de la Biblia como Sagrada Escritura exige una fe que responde a la Palabra de Dios y una mente perceptiva que responde al contexto moderno. El exégeta tiene que ser fiel a la tradición por la cual la fe es recibida y honesto en la situación por la cual la fe es transmitida y vivida. La fe existe en la tensión de confrontación con la realidad de la vida diaria. No es suficiente saber lo que la Biblia dice sino también sentirlo.

Esto sugiere que hay más de una manera de aproximarnos al estudio bíblico. Tradicionalmente, estudiamos la Biblia de una manera confesional-dogmática. El enfoque es teológico por ser la Biblia Palabra de Dios. Sin embargo, esta Palabra nos llega en lenguaje humano. Por eso, el estudio tiene que ser también literario, histórico y social, es decir, científico-crítico. Evitaremos confusión si permitimos una tensión creativa entre las dos aproximaciones a nuestra tarea. Esto quiere decir que no daremos respuestas dogmáticas a preguntas científicas, ni respuestas críticas a preocupaciones teológicas. Las dos se complementan y juntas enriquecen nuestro estudio.

Este módulo, una guía para el estudio introductorio al Antiguo Testamento, se compone de cuatro unidades. En cada una se exigen ciertas lecturas de la Biblia y de otros libros suplementales.

El estudio de cada libro responde a tres áreas de investigación: la literaria, la socio-histórica y la teológica. Sin embargo, no es posible ni deseable respetar esta división en todos los casos. La teología, necesariamente, está involucrada en una praxis socioteológica de liberación.

Este módulo, sigue el orden general de los libros de la Biblia Hebrea y comprende la Ley y los Profetas Anteriores, los Profetas Posteriores y los Escritos.

II. OBJETIVO GENERAL DEL CURSO

El curso se plantea como objetivo general una aproximación histórica, bíblico-teológica, del estudio del Antiguo Testamento, para identificar las perspectivas que posibiliten una praxis socioteológica liberadora, desde la experiencia de las comunidades de fe.

III. PROCEDIMIENTO DEL CURSO

1. Este curso cumplirá con 12  horas intensivas presenciales, semipresenciales y virtuales, más 100 horas de estudios individual por parte del estudiante de teología para un total de 112 horas de estudio.

2. Las horas de estudios  pueden realizarse desde el Aula Virtual del CEVET con un profesor, profesora, o en las Escuelas de Formación socioteológicas (EFS)  que tiene el CEVET en cada Iglesia Local

3.La metodología a seguir  será:

- Lecturas previas del material de estudio

- Exposiciones del profesor y los/as estudiantes durante la fase presencial o virtual

-Discusiones en grupo basadas en el módulo y las lecturas asignadas por el profesor

-Trabajos de investigación en equipos realizados durante la fase presencial o virtual

4. Evaluación:

-Exposiciones del profesor virtual y/o presencial en clase

-Trabajos previos y trabajo final socializados a través del aula virtual del CEVET

-Asistencia puntual a la fase presencial y/o virtual

-Participación pertinente en clase sea virtual y /o presencial

IV. CONTENIDO DEL CURSO

PRIMERA UNIDAD: INTRODUCCIÓN (VER)

1. Los comienzos

2. Valores espirituales y teológicos en la Biblia hebrea

3. Nombres de la Biblia

4. Canon de las Escrituras

5. Géneros literarios de la Biblia hebrea

6. Capítulos y versículos

7. Texto hebreo de la Biblia

8. Versiones antiguas de la Biblia hebrea.

9. Traducciones de la Biblia al castellano

10. Diversos métodos para el estudio de la Biblia

 

SEGUNDA UNIDAD. EL MUNDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO: TRANSFONDO GEOGRÁFICO Y ÉTNICO (VER)

1. Las tierras bíblicas

2. La antigüedad de la habitación humana en tierras bíblicas

3. La concepción del cosmos en el Medio Oriente durante la época patriarcal y mosaica.

 

TERCERA UNIDAD. EL TESTIMONIO ESPECÍFICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO (VER)

1. La creación

2. De Edén a Babel

3. Tradiciones patriarcales

4. Tradiciones mosaicas

5. La posesión de la tierra y el asentamiento

6. La tradición de los jueces

7. El establecimiento de la monarquía

8. El reino dividido

9. El destierro y la restauración

10. Las tradiciones proféticas

11. La tradición apocalíptica

12. La tradición sapiencial

13. La tradición de los salmos

 

CUARTA UNIDAD. PERSPECTIVAS PARA PRAXIS SOCIOTEOLÓGICA DE LIBERACIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. Perspectiva Ecoteológica

2. Perspectiva Liberadora

3. Perspectiva Feminista

4. Perspectiva Profética

5. Perspectiva Mesiánica

6. Perspectiva Indigenista y Afrodescendientes